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¿Por qué son necesarios los extremos en la política peruana?
Imaginemos el ecosistema político peruano sin Antauro Humala, sin Breña Pantoja.
Antauro Humala, poseedor de la clásica mentalidad militar en la que se consiguen objetivos mediante la confrontación, ha canalizado mucho de los reclamos que en el interior del país se empezaban a fermentar, a crecer quizá sin control. La aparición en escena de sus reservistas es quizá una idea genial del caudillo ahora procesado: una mezcla de predicador y de pionero, llegando a donde los mecanismos políticos clásicos no iban sino sólo en periodos de campaña electoral. Cada reservista es un símbolo doble: Por un lado está Humala concediendoles a jóvenes sin mayor historial la responsabilidad de llevar lejos un mensaje, con un uniforme como mayor insignia. De cara al público otro signo, el de muchachos uniformados que militarmente se pasean, en una demostración de ese atávico referente de poder que es el soldado.
Es un método simple de conseguir, más que seguidores, fanáticos. Napoleón y su guardia, la historia se repite. Sin embargo, centrémonos en que Antauro Humala y su discurso viene canalizando fuerzas dentro de ese sistema que rechaza: proclama la destrucción de un tiempo criollo y aún así habla y, por decirlo de alguna manera, “lucha” dentro de el. Aunque no lo quiera reconocer, Humala ha trabajado dentro y para el sistema. Sin Humala, muchos desencantados hubieran terminado convencidos por discursos aún más extremos. Incluso el senderismo, que parece ser desconocido por los partidos políticos actuales.
Por otro lado Rolando Breña Pantoja es líder del Movimiento Nueva Izquierda, el cual es posiblemente, dentro de su clara posición de socialismo extremo, el último límite que nos separa del accionar político de Sendero. Con su estructura política dominando a dos sindicatos importantes del Perú, el MNI se constituye en la única fuerza política que puede ofrecer un discurso realmente de izquierda en el Perú, aunque el mismo termine debilitado en su afán de congregar votantes. Sin el MNI los miles de inconformes tendrían como mejor forma de manifestarse a la protesta desorganizada y hasta realmente violenta, y algunos Huaynalayas más aparecerían.
Es probable que (aunque no directamente) la suerte del Perú dependa en buena parte de ellos: es un hecho que el pensamiento Humala -en su fase dos, con Ollanta al frente- se constituyó hace mucho tiempo atrás en una fuerza política que, nos guste o no, irá creciendo día tras día. Quizá Ollanta alcance más de un 10% de la torta nacional con facilidad. Su discurso etnico, socializante y nacionalista puede incluso robarle votantes a partidos de larga data como el Apra, y es más que seguro que se constituya en un jugador dentro del Congreso del 2006, con un Ollanta Humala que por sus propias características personales puede suavizar y matizar el duro mensaje ya sembrado por Antauro.
Por otra parte, el Movimiento Nueva Izquierda también verá la sombra de los Humalas, pero su tarea es otra: la resistencia de las clásicas ideas y tareas del comunismo. Veremos si sus líderes y el tiempo logran que el MNI se convierta en un nucleo de problemas (para ellos y para la sociedad en su conjunto) o en una alternativa que siga convocando.
Hasta aqui hemos visto el espectro de la izquierda, sin embargo existen movimientos conservadores cercanos al catolicismo, así como líderes de opinión xenófobos. De todo hay, siempre. Habrá que volver a pensar ¿qué sería el ecosistema político peruano sin estos “aparentemente innecesarios” actores? Probablemente sería un poco más problemático entender los levantamientos sociales, o el por qué de las protestas públicas. Incluso el por qué de ciertos reportajes, editoriales, etcétera. En buena medida los movimientos ubicados en los extremos del abanico político se constituyen en eficaces grupos de presión, y de esta forma permiten a su vez entender todo el panorama. No nos sorprendamos entonces cuando escuchamos o veamos expresiones a veces destempladas: cada mensaje busca a alguien y significa algo.
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Publicado el 18-8-2005 a las 11:59 pm
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20-08-2005 11:19 am
Ya, ¿y el racismo? ¿que significa en la politica el racismo?
22-08-2005 7:43 pm
Es necesario tener un extremo como este?. América Latina y el mundo esta lleno de extremos como este personajes que cuando les brilló la estrella y llegaron al poder solo consiguieron pesar y quebranto para sus pueblos.
23-08-2005 2:04 pm
Gustavo: El racismo en Perú es innegable, pero no es una opción política, gracias a Dios o al Destino. Existen racistas y los habrá siempre, pero mientras sepamos dónde están ya es suficiente. No?
Roberto: “Necesario” no es el problema. Sin duda podría ser más pacífica la vida sin esos extremos, pero por algo están ahí, y es mejor aprender de ellos y anticiparnos a los problemas que generarán que simplemente negar su existencia y su significado. La palabra clave es “anticiparnos” al conflicto.
Saludos!
26-08-2005 3:03 pm
OLLANTA DEBE SER EL PROXIMO PRESIDENTE DEL PERU
29-08-2005 3:32 pm
no es cuestión de izquierda almagrista o derecha pizarrista; sino de arriba o abajo: Globalistas Vs. Nacionalistas. O, si se quiere, pugna entre extranjerizadores y etnonacionalizadores, en la medida que en el Perú, privatizar sea sinónimo de extranjerizar: Lan Chile (alias “Lan Perú”), Yanacocha (Newmont), Antamina (Barrik), Toquepala (Southern), Camisea (Plus Petrol), etc.
24-10-2005 5:28 pm
quiero q me manden sobre problemas politicos actuales del PERU, origen de los partidos politicos como organizaciones politicas finalmente quisiera soluciones a los problemas politicos. por favor es un trabajo urgente gracias.
30-11-2005 10:53 am
hola quisiera q me manden la historia del partido nacionalista peruano y quien fue su primer integrante…..firma atentamente …juan
10-04-2006 1:45 pm
quiero q me manden sobre problemas politicos actuales del PERU, origen de los partidos politicos como organizaciones politicas finalmente quisiera soluciones a los problemas politicos. porfas soy alumna de san marcos
15-08-2006 8:12 pm
Hola, pienso que una forma de volver mas honrrado al poder judicial es con ganas y con medidas como esta: Todo abogado que pierda cinco juicios en el tiempo que ejerce la abogacia sera suspendido por cinco años y si reincide se le prohibe defender juicios; a los jueces con diez sentecias revocadas por su superior de igual forma, digo no podra ejercer ni coo juez ni como abogado. Veries como se vuelven mas eficientes y dejan de robarle al cliente, ya que sabiendo que no tiene la razon le piden y piden dinero y luego dicen: perdimos por culpa del juez.
25-08-2006 5:00 pm
Lo Decimos de otro modo ..el Peru es como una balanza por un lado lo de izquierda y por otro los de derecho si uno de ellos no exixte o es mas que el otro existiria un total dominio por parte de una clase poltica que nos impondria sus costumbres, sus actos, sus visiones para el Peru…a unos les gustara a otros no..es por eso q debe ser equilibrada esa balanza..para q tengamos una mejor actitud hacia como gobernar el Peru…una democracia es del pueblo por el pueblo y para el pueblo…….
04-09-2006 7:18 pm
Para el ciudadano común, Ollanta y su extremismo es solamente una propuesta de cambio contra todo lo que renegamos dentro del sistema inerte y corrupto de los grupos de poder: políticos y económicos. Personalmente, creo que no es tanto que si Ollanta es izquierdista, de centro o de derecha; es sólo que nos sentimos maltratados por aquellos en quienes confiamos y por aquellos que estan en el aparato estatal sembrando resentimientos y abuso.
Entonces, pensamos que la solución tiene que ser global y hasta extremista ya que cualquier cambio que se desee no llegara por que los grupos de poder lo quieran, sino más bien por la presión que podamos hacer los que nos sentimos ofendidos y burlados.
Por favor: un pedido.
Estoy realizando un trabajo y nesecito información sobre el sindicato del Sutep.
Gracias.
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